马克思哲理的句子赏析

2021-04-28 21:11:54  阅读 169 次 评论 0 条

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如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。

原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。

辩证法在佛教中已达到很精细的程度,佛教徒处在理性思维的高级阶段,只有辩证的思维才是有效的,只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。

一步实际运动比一打纲领更重要。

劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。

辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。

哲学不是叫人信仰它的结论,而是要你思考。

我们选择职业,所应遵守的主要指针,是人类的幸福。

最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

如果有百分之二十的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润,资本就会冒险;如果有百分之一百的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润,资本就敢于践踏人间一切法律。

新闻要适合直接感兴趣的人口味。

时间就是能力等等发展的地盘。

人的价值蕴藏在人的才能之中。

无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。

理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

一切已死先辈们的传统,会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

“一切死亡先辈的传统,好像梦一般,笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法,求助于过去的亡灵,借用他们的名字、战斗口号和服装,以便穿着这种古代的神圣服装,说着这种借用的语言,来演出世界历史的新场面,

劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。

万事开头难,每门科学都是如此。

人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。

当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

不管遇到什么障碍,我都要朝着我的目标前进。

无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。

环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。

在政治上为了一定的目的,甚至可以同魔鬼结成联盟,只是必须肯定,是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

美丽的女性实际上是诗人,她能驯。

实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

平行地剥削劳动力,是资本的首要的人权。

我播下的是龙种,收获的却是跳蚤。

人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。

谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。

一切经济最后都归结为时间经济。

最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。

后悔过去,不如奋斗将来。

真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝,你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力。

理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。

权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

道德的基础是人类精神的自律。

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。

劳动创造世界。

如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

书是我的奴隶,一定要服从我的意志。

用不正当手段达到的目的,不是正当的目的。

如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。

任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏,科学是奥妙无穷的。

共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

痛苦如果是人性地把握着,那是人的一个自我享受。

工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。

一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

科学决不是一种自私自利的享乐,有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间,因此,具有较高的价值。

人类对自然的每一次胜利,都可能遭到报复。

价值是不差别的人类劳动力,是使用价值的内容,而使用价值其只能算是外部体现,或是只充当销售手段。

把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。

在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

时间是人类发展的空间。

法律不是压制自由的措施正如重力定律不是阻止运动的措施一样。

欣赏音乐,需要有辨别音律的耳朵,对于不辨音乐的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。

人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的。

批判的武器不能代替武器的批判。

宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度。

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

哲学并不要求人们信仰它的结论 ,而只要求检验疑团。

愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。

让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧,最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。

历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。

经济基础决定上层建筑。

人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着,站起来吧。

人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。

最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。

不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。

在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。

在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。

如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。

社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

面对我的骨灰,高尚的人们将会洒下热泪。

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

不是意识决定生活,而是生活决定。

生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。

书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。

我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。

青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

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