洪应明语录经典语录

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• 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

• 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。

• 盖世功劳，当不得一个矜子，弥天罪过，当不住一个悔字。

• 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。

• 心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

• 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

• 事业文章，随身销毁，而精神万古如新。

• 唯大英雄能本色，是真名士自风流。

• 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

• 处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。

• 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

• 幼是定基，少是勤学。

• 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

• 不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。

• 贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。

• 面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

• 天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

• 趣味要淡雅，不可枯寂；操守要亚明，不可激烈。

• 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

• 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

• 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地，故学者当栖心元默，以宁吾真体，亦当适志恬愉，以养吾圆机。

• 绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

• 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

• 人心不可一日无喜神。

• 德者才之主，才者德之奴，有才无德，如家无主而奴用事矣。

• 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

• 醉肥辛甘非真味，真味只是淡，神奇卓异非至人，至人只是常。

• 一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

• 鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处，故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

• 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。

• 腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。

• 立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

• 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉，处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

• 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。

• 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

• 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波，知此者如何不悲？如何不乐。

• 鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。

• 生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。

• 石火光中争长竞短，几何光阴？，蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

• 处世而欲人感恩，便为敛怨之道。

• 拂心处莫便放手。

• 孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。

• 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。

• 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

• 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

• 居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。

• 放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

• 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

• 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒， 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。

• 热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

• 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

• 纷扰固溺志之场，枯寂亦槁心之地。

• 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。

• 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

• 定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象，风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。

• 无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否，时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

• 任庭前花开花落，看天外云卷云舒~

• 世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

• 千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

• 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。

• 径路窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。

• 涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。

• 人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完，彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！

• 处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世方圆并用。

• 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

• 栖守道德，者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

• 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

• 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

• 鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处，故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

• 人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。

• 一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

• 争先的路径窄，退后一步自宽平一步，浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

• 听任庭前花开花落，坐看天上云舒云卷。

• 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

• 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。

• 白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

• 交友须带三分侠气 做人要存一点素心。

• 消杀得妄心尽，而后真心现。

• 风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

• 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

• 机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉。

• 得意须早回头，拂心莫便放手。

• 美女不丧铅华，亿疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

• 声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。

• 非上上智，无了了心。

• 君子之心事，天青日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

• 水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。

• 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

• 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

• 德者，事业之基。

• 欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。

• 骄矜无功，忏悔灭罪。

• 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色，以柔克刚，谋定而后动。

• 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

• 一事起则一害生，故天下常以无事为福。

• 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

• 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

• 身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。

• 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

• 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

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